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南乡子·春闺

金朝 / 叶绍袁

闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。
"杨柳出关色,东行千里期。酒酣暂轻别,路远始相思。
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。


南乡子·春闺拼音解释:

wen ru yi shan si .hang zhou ding yue zhou .feng chen yan bie ri .jiang han shi qing qiu .
ru hu cang qiong .fei sha zou shi man qiong sai .wan li sou sou xi bei feng .
.yang liu chu guan se .dong xing qian li qi .jiu han zan qing bie .lu yuan shi xiang si .
yuan zhi hui feng chui yu yi .zao sui yang yan ji chun huan ..
xiang feng kong hen guo .gu zuo fa sheng wei .bu jian qiu yun dong .bei feng shao shao fei ..
.du shi yi .ming fu di er cai shen qi .ren sheng yu jun bie .bie lai yi duo shi .
cao ya ji qing chu .feng sheng yi nuan you .si jian nong qi chen .he dang jia bing xiu .
e zhu ying xu zhan wan gan .sheng li zhi ping huang ge lao .shuai yan yu fu zi jin dan .
you ke cheng ge zi zhong zhou .qian qi an zhi rang xi tou .gu tang ben mai jie shu huo .jie ru qian ju ting yan you .yun shi ying ying gao ye shu .feng jiang sa sa luan fan qiu .que wei yin ya guo feng di .xu zuo zeng xuan shu san chou .
zhou zi xi shen wu fen ai .fu yi san luan zhao ou fa .si guan zhao jiu kong cui lai .
bi yun chou chu shui .chun jiu zui yi cheng .ding xiang qian wei zheng .huan wen zuo xiao sheng ..
zi wei lin da jiao .huang ji zheng cheng yu .shang cong pin e mian .shu si zai zhi lu .
.yin yin chun cheng wai .meng long chen ji shen .jun zi gu zhen mang .xing yan shang gu jin .
yong zuo shu fang ke .can sheng yi lao weng .xiang ai gu ke huan .yi qian yu qing feng ..
shan zhi ying chu lei .ge jie ying tuo shou .gu lai jing ji cai .he shi du han you .

译文及注释

译文
  岁月蹉跎于人(ren)间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
在千里的(de)行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水(shui)回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
  天久不雨,土(tu)地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车(che)不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲(chong)洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。

注释
(4)领:兼任。
故国:家乡。
(8)少:稍微。
(16)冥迷:分辨不清。
⑸授简索句:给纸索取诗调。简:纸。
8、解:懂得,理解。
14以为饵:以,用来。为,作为。饵,糕饼,这里指药饵。即药引子

赏析

  在现代看来,这篇对话也(ye)是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签(qiu qian)问卜,都无济于事了。
  点评:欲得真学问,须下苦工夫。
  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君(shi jun)一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆(bian jiang)少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  赵翼论诗提倡创新,反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾,以历史发展的眼光来看,各个时代都有其标领风骚的人物,不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个(ai ge),胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  其历史背景是:公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
  此诗上两句是在写杨柳之美,下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷,但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样,是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生,自己为官不得重用,壮志难酬啊。
  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代事件发生的起因和背景,“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为(xiang wei)树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾(fan gu),勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

叶绍袁( 金朝 )

收录诗词 (4544)
简 介

叶绍袁 (1589—1648)明苏州府吴江人,字仲韶,号天寥道人、粟庵。天启五年进士。官工部主事,不耐吏职,乞归养。妻沈宛君及三女并有文藻,一门之中,更相唱和。妻女卒后,复集其诗成集。清兵下江南后,弃家为僧。有《启祯记闻录》等。

晚晴 / 张廖绮风

当歌欲一放,泪下恐莫收。浊醪有妙理,庶用慰沈浮。"
巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
每语见许文章伯。今日时清两京道,相逢苦觉人情好。
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
"今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。


美人赋 / 淳于继旺

汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
料敌知无战,安边示有征。代云横马首,燕雁拂笳声。
幸得陪情兴,青青赏未阑。"
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻,缘云清切歌声上。
噫我朝露世,翻浮与波澜。行运遘忧患,何缘亲盘桓。
童戏左右岸,罟弋毕提携。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。


中秋见月和子由 / 万俟俊瑶

"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
参错走洲渚,舂容转林篁。片帆左郴岸,通郭前衡阳。
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。


十五从军行 / 十五从军征 / 德水

屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
戎马日衰息,乘舆安九重。有才何栖栖,将老委所穷。
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"
江草日日唤愁生,巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性?独树花发自分明!十年戎马暗万国,异域宾客老孤城。渭水秦山得见否?人今罢病虎纵横!
商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 山壬子

"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。"
"君行别老亲,此去苦家贫。藻镜留连客,江山憔悴人。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
黑鹰不省人间有,度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞,
"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。


秋宿湘江遇雨 / 仲孙莉霞

客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅。驱传及远蕃,忧思郁难排。
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,
"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。
更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"


苏幕遮·送春 / 褒俊健

明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
非关风露凋,曾是戍役伤。于时国用富,足以守边疆。
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
窗明宜缥带,地肃近丹除。清昼删诗暇,高秋作赋初。


拜新月 / 公冶灵寒

黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
愿言携手去,采药长不返。"
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
"朝朝春事晚,泛泛行舟远。淮海思无穷,悠扬烟景中。
中国既板荡,骨肉安可保。人生贵年寿,吾恨死不早。"
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 巫威铭

"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。


王氏能远楼 / 飞丁亥

茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。
"江阔浮高栋,云长出断山。尘沙连越巂,风雨暗荆蛮。
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"
任彼声势徒,得志方夸毗。
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"